Cuando la Econom\u00eda ten\u00eda un sentido aut\u00e1rquico, esta enorme parte de la Meseta superior de Espa\u00f1a, conoci\u00f3 siglos de gran prosperidad, llegando a ser estas villas y ciudades las m\u00e1s ricas del Reino. As\u00ed se demuestra por el muy valioso patrimonio cultural y art\u00edstico que, a pesar de los expolios sufridos, gozamos en el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Esta regi\u00f3n fue anta\u00f1o un bosque cerrado de encinares y de robledos, de hayedos, olmedas y salcedas; razones pol\u00edticas operaron la conversi\u00f3n del bosque al labrant\u00edo y a la dehesa, consiguiendo unas espl\u00e9ndidas paneras y bodegas y un hombre de cultura agraria.<\/p>\n
La actual personalidad de Villegas tiene muy poco que ver con las normas precristianas y de Celtiberia. Nuestra villa nace a mediados del siglo IX, en un momento concreto de ese doble fen\u00f3meno que llamamos Reconquista y Repoblaci\u00f3n, que en las orillas del r\u00edo Brull\u00e9s acab\u00f3 por el a\u00f1o 880.<\/p>\n
En esta \u00e9poca, el Conde Diego Rodr\u00edguez, funda una Villa bien defendida a la que da su nombre: Villadiego. Castilla llevaba quince a\u00f1os caminando, desde el 15 de Septiembre del a\u00f1o 800, en el Valle de Mena. En el a\u00f1o 850, Castilla est\u00e1 en los p\u00e1ramos y el rey de Oviedo env\u00eda un Conde para que la dirija. Viene el Conde Rodrigo que en el a\u00f1o 860 conquista Amaya. Los foramontanos, es decir los que abandonan y cruzan los montes cant\u00e1bricos buscando a Espa\u00f1a, su pan y su vino y su libertad, se establecen en aldeas sencillas, en las grandes extensiones de la Bureba, los P\u00e1ramos y los r\u00edos mesetarios. La obra que contin\u00faa don Diego, hijo de don Rodrigo, que funda en el 884 la ciudad de Burgos que cierra las defensas por el Oriente. Mientras tanto el Conde Nu\u00f1o Nu\u00f1ez asienta con firmeza la villa y castillo de Castrojeriz.<\/p>\n
Un d\u00eda se presentaron en Villadiego un grupo de familias al Conde Diego. Ven\u00edan de las monta\u00f1as, de las Asturias, de Santillana y buscaban un puesto bajo el sol para asentarse, colonizar la tierra y sumarse a los ideales de la joven Castilla que a todos recib\u00eda y trataba por igual. Los dirig\u00edan dos personajes caracterizados: Egas y Mauronta. El Conde les asign\u00f3 un sector, una leg\u00fca m\u00e1s abajo de Villadiego, sin salirse de las orillas del Brull\u00e9s. Las familias se asentaron y se aplicaron a amojonar sus t\u00e9rminos, a reunir materiales endebles, barro, ramajes para levantar sus chozas, para construir un templo rural y alzar una torre en la que un hombre estar\u00eda atento por si ven\u00edan los temidos \u00e1rabes. Cuando acaban sus labores y se\u00f1alan las tierras del com\u00fan y las tierras de la familia, hab\u00edan nacido dos nuevas Villas: VILLEGAS (Villa de Egas) y VILLAMOR\u00d3N (Villa de Mauronte).<\/p>\n
Pero no estaban solos los alegres vecinos de VILLEGAS y VILLAMORON. Otras familias se estaban instalando en los pagos cercanos y pronto en el actual t\u00e9rmino de VILLEGAS, de m\u00e1s de 2.400 hect\u00e1reas, se hab\u00edan asentado otras cuatro Villas, con los mismos prop\u00f3sitos de servir a Castilla.<\/p>\n
Estos pueblos desaparecen a principios del siglo XIV y VILLEGAS resulta ser heredero de los mismos. Las tierras y los hombres de estos lugares siguen viviendo en VILLEGAS.<\/p>\n
Villegas y Villamor\u00f3n es probable que pertenecieran al ALFOZ DE HORMAZA. En el a\u00f1o 1237 parece ser que exist\u00eda en la villa que hoy conocemos como Las Hormazas un castillo que era cabeza de un alfoz. Se puede pensar y creer que el territorio de este alfor no rebas\u00f3 los l\u00edmites de la merindad de Castrogeriz en la que qued\u00f3 incluida en la segunda mitad del siglo XIII. Este supuesto alfoz de Hormaza se hallaba entre los alfoces de Castrogeriz y Trevi\u00f1o por el Oeste y por el Este el alfoz de Mansilla.<\/p>\n
VILLAMORON recibe un floreciente siglo XII. A esta conclusi\u00f3n se llega cuando contemplamos su magn\u00edfica iglesia dedicada al ap\u00f3stol Santiago. Es una iglesia de arte rom\u00e1nico con tantas originalidades que ha merecido estudios detenidos por parte de los especialistas, que la han analizado en todos sus contenidos. Los vecinos de VILLAMORON levantaron una gran y hermosa iglesia, forzosamente para que les sirviera en su necesidad de espacio para el culto, sobre la primitiva iglesia. En el siglo XIII hallamos a VILLAMORON en el Libro de Pr\u00e9stamos del obispado con 42 maravedises, lo que puede significar que la Villa contar\u00eda con 40 vecinos.<\/p>\n
Mayor poblaci\u00f3n deb\u00eda tener VILLEGAS, pues en el citado documento leemos 50 maravedises como valor de su pr\u00e9stamo, con un valor semejante a un reba\u00f1o de 500 ovejas. El dinamismo de su gente lo podemos ver en su top\u00f3nimo -VILLEGAS- que pasa a ser apellido de creciente notoriedad en la Historia de Espa\u00f1a. Los VILLEGAS repiten su apellido en varios \u00e1mbitos: eclesi\u00e1stico y pol\u00edtico, aunque a veces sus poseedores descienden de las Monta\u00f1as de Burgos como se llamaban en otros tiempos a las alturas cant\u00e1bricas.<\/p>\n
En efecto, en el siglo XIV nos topamos con los RUIZ DE VILLEGAS. Esta familia aparece actuante, tanto en VILLEGAS como en VILLAMORON, en el tema de las llamadas Behetr\u00edas. Era este un Benefactor, una especie de protector que, a cambio de alg\u00fan estipendio, les defendiera de las posibles agresiones de nobles, funcionarios u otros personajes. Hab\u00eda Behetr\u00edas de \u00abmar a mar\u00bb, es decir, que se pod\u00eda elegir como Benefactor a cualquier ciudadano; las hab\u00eda \u00abcerradas\u00bb a un linaje o a un solar. Este parece era el caso de nuestra Villa. Se abvierte que los vecinos eran los electores y los que tambi\u00e9n pod\u00edan destituir al que hab\u00edan elegido como Benefactor, si \u00e9ste no cumpl\u00eda como esperaban.<\/p>\n
En el Libro de Behetr\u00edas, del a\u00f1o 1350, tenemos las fichas de VILLEGAS y VILLAMORON que en esto parece que estaban separados. Entonces, era Benefactor de VILLEGAS, Pedro RUIZ DE VILLEGAS quien recib\u00eda de los vecinos un premio seg\u00fan su capacidad agr\u00edcola: El que ten\u00eda un par de bueyes pagaba tres celemines de pan mediado (mitad de trigo y mitad de cebada) y una c\u00e1ntara de vino; quien s\u00f3lo ten\u00eda un buey, la mitad y el que carec\u00eda de animales de labranza, entregaba una gallina. Esto era por la llamada \u00abinfurci\u00f3n\u00bb, una especie de impuesto de solares. Las gentes y vecinos de VILLEGAS pagaban al rey 280 maravedises por San Mart\u00edn y adem\u00e1s los impuestos de moneda y otros servicios.<\/p>\n
Los vecinos de VILLAMORON parece que ten\u00edan por Benefactor a Sancho RUIZ DE VILLEGAS que percib\u00eda, seg\u00fan el baremo de bueyes de labranza, 12 celemines de pan mediado y dos maravedises y los que s\u00f3lo ten\u00edan un buey o ninguno, pagaban 3 celemines de cebada y un maravedi. Al rey tambi\u00e9n le pagaban la martiniega que aqu\u00ed ascend\u00eda a 90 maravedises, y servicios y monedas. El maraved\u00ed de 1350 ya no era tan fuerte como el de 1250, que se traduc\u00eda por 10 cabezas lanares; ahora representa el valor de una gallina. Tambi\u00e9n en la Edad Media se desvalorizaban las monedas.<\/p>\n
Durante siglos la vida transcurri\u00f3 pac\u00edfica en VILLEGAS y VILLAMORON. El ritmo de las cosechas comenzaba en oto\u00f1o tras guardar el pan, el vino y preparar la nueva sementera y la matanza. Se podaban las vides y se pasaba el invierno con sus hielos y nieves. La primavera llegaba y renovaba la vida, se escarchaban los cereales hasta que se empu\u00f1aban las hoces de cara al verano. Las fiestas religiosas de las Pascuas y de Santa Eugenia y del Se\u00f1or Santiago eran descansos en el camino; nacimientos, bodas y bautizos se guardaban en la memoria. Las campanas parroquiales regulaban la vida, de los vivos, de los difuntos y de los animales. El campanero ten\u00eda mucho que hacer y los se\u00f1ores curas miraban al cielo para que fuera propicio en aguas, nubes, escarchas, heladas y rayos; para ellos hizo el Concejo un conjuradero de los m\u00e1s originales de la Tierra de Burgos.<\/p>\n
M\u00e1s o menos, los habitantes que creemos ten\u00edan VILLEGAS y VILLAMORON a finales del siglo XVI, cuando los dos poblados formaban una sola entidad, son: 99 vecinos que ser\u00edan unos 500 habitantes, los mismos y siete m\u00e1s contaban en 1752: 106, incluyendo a dos viudas como un vecino. El censo daba 97 vecinos y 18 viudas con casa propia y abierta.<\/p>\n
Precisamente en ese a\u00f1o de 1752, el Marqu\u00e9s de la Ensenada ministro de Fernando VI, mand\u00f3 cumplir su proyecto de Catastro para la Contribuci\u00f3n \u00danica, a los efectos de competir con justicia las obligaciones fiscales. Por fortuna, se hizo en nuestra Villa, resultando ese Catastro la mejor fuente de conocimientos para conocer a todos y cada uno de sus vecinos. Un breve resumen nos ayudar\u00e1 a entender la naturaleza e idiosincrasia de VILLEGAS y su Barrio:<\/p>\n
Se reconoce que VILLEGAS y VILLAMOR\u00d3N son una Villa con dos barrios, pero con la misma jurisdicci\u00f3n, encabezamientos fiscales, comunidad de pastos, le\u00f1as, aguas, etc. Y son de car\u00e1cter de realengo. No hay por medio ni se\u00f1or\u00edo secular ni eclesi\u00e1stico.<\/p>\n
El t\u00e9rmino tiene cuatro leguas y cuatro de contorno y har\u00edan falta cinco horas para recorrerlo.<\/p>\n
En su mayor parte corresponde al secano.<\/p>\n
Se mide por fanegas castellanas de 12 celemines.<\/p>\n
Los vi\u00f1edos se miden por cuarterones, medios y obreros; un obrero son 100 cepas.<\/p>\n
Se cosechaban cereales, hierba, lino, vino y se cr\u00edan todos los animales dom\u00e9sticos, incluidos los pavos, que valen 5 reales por unidad, el salario de dos d\u00edas y medio de un jornalero.<\/p>\n
Los precios no son altos:<\/p>\n
Los vecinos de VILLEGAS no se mor\u00edan de hambre y menos de sed. El cronista ha realizado una valoraci\u00f3n a trav\u00e9s de los diezmos, de una cosecha de la Villa, resultando una renta por vecino de m\u00e1s de 850 reales-a\u00f1o, cifra que para s\u00ed hubieran querido la mayor\u00eda de los pueblos de la Espa\u00f1a de 1752.<\/p>\n
Funcionaban entonces tres molinos de una rueda, con los nombres de Sotillo, Villalao y los Cl\u00e9rigos.<\/p>\n
Hay en el pueblo 59 colmenas y se recr\u00edan ganados, seg\u00fan hemos se\u00f1alado.<\/p>\n
Hay una taberna que renta al Concejo 360 reales y una tienda que le cotiza 50 reales.<\/p>\n
La Villa compr\u00f3 a la Hacienda Real el que llamaban Cuarto de Fiel Medidor (de vinos) que arrendaba el Concejo por 200 reales al a\u00f1o. Mucho vino med\u00eda el tal Fiel.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hab\u00eda gastos:<\/p>\n
La Villa padece un censo de 30.000 reales que prest\u00f3 una dama que viv\u00eda precisamente en Cortiguera, cerca de Sedano. El inter\u00e9s era bajo: al 2,5 %. Total, 750 reales al a\u00f1o.<\/p>\n
En los dos barrios hab\u00eda zapatero, sastre, guardas de campo, pastores, 7 sacerdotes que atend\u00edan las dos iglesias y tres pobres de solemnidad.<\/p>\n
La paz y el orden se turbaron con la Guerra de la Independencia contra Napole\u00f3n, emperador de Francia (1808) y con las Guerras Carlistas (1833). De hecho, al acabar la primera de \u00e9sta, VILLEGAS re\u00fane 316 habitantes. Se reconoce su buen campo y se mantiene la calidad de sus cosechas. Hay incluso, una escuela de ni\u00f1os-as que sostiene el Concejo, que contribuye a los cargos del Estado con 10.688 reales. En 1900, los habitantes han subido a 528 y en 1950 a 476 en VILLEGAS y 149 en VILLAMOR\u00d3N. Total hab\u00eda 625 habitantes en los dos barrios que, en la segunda mitad del siglo XX fueron testigos del total vuelco que dio el campo espa\u00f1ol por las razones econ\u00f3micas y sociales que conocemos.<\/p>\n
En el ANUARIO publicado por el Editor D. Carlos Bailly-Bailli\u00e8re, en el a\u00f1o 1910, reinando D. Alfonso XIII, rey cat\u00f3lico de Espa\u00f1a, nacido y proclamado el d\u00eda 17 de Mayo de 1886, casado con D\u00aa Victoria Eugenia el d\u00eda 31 de Mayo de 1906, se indica lo siguiente referente a la villa de VILLEGAS:<\/p>\n
Villa del Partido Judicial de Villadiego, de 446 habitantes, con Ayuntamiento de 671 habitantes, a 5 km de Villadiego. Estaci\u00f3n m\u00e1s pr\u00f3xima Osorno, a 50 km. Produce cereales y ganados. Fiesta el 29 de Diciembre.<\/p>\n
De VILLAMOR\u00d3N se citan los siguientes datos:<\/p>\n
Algunos pueblos no resistieron la experiencia, pero VILLEGAS confirm\u00f3 su voluntad de vivir en el mismo surco y en los mismos ideales del siglo IX: Dignidad de las personas, su igualdad legal, justicia, servicio, fe y sacrificio, cosas que tendr\u00e1n valor en todas las circunstancias. As\u00ed se hizo Castilla y as\u00ed se hizo grande y as\u00ed se hizo Espa\u00f1a y, si Europa no se hace as\u00ed, no resultar\u00e1 como deseamos.<\/p>\n
Actualmente la poblaci\u00f3n de VILLEGAS es de 125 habitantes censados, pasando esta poblaci\u00f3n a ser de 350 habitantes durante el verano. El n\u00famero de casas abiertas durante el verano asciende a 110.<\/p>\n
VILLAMOR\u00d3N est\u00e1 deshabitado durante el invierno; en verano, \u00fanicamente residen dos o tres vecinos, que suponen cuatro o cinco habitantes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Extracto de la conferencia pronunciada por D. Isaac Rilova dentro de los actos de la VII\u00aa Semana Cultural, Agosto 2006)<\/strong><\/span><\/p>\n En primer lugar vamos a ver c\u00f3mo eran originariamente los c\u00e1ntabros, c\u00f3mo hab\u00edan evolucionado desde la ca\u00edda del Imperio Romano y qu\u00e9 influy\u00f3 en ellos para que se atrevieran a dar ese paso gigante de la emigraci\u00f3n a la Meseta.<\/p>\n Las tierras que hay ocupan la Monta\u00f1a y Costa C\u00e1ntabra ten\u00edan durante la Alta Edad Media una personalidad bien determinada. El general, frente a la romanizaci\u00f3n los c\u00e1ntabros constitu\u00edan sociedades tribales, donde, seg\u00fan Estrab\u00f3n, las mujeres cultivaban la tierra y eran \u00e9stas las que heredaban y las que casaban a sus hermanos. Son datos que nos remiten a una estructura matriarcal.<\/p>\n Sin embargo, al llegar los siglos IX y X el matriarcado hab\u00eda evolucionado hacia un modelo patriarcal, puesto que la herencia se transmit\u00eda de var\u00f3n a var\u00f3n, aunque todav\u00eda por l\u00ednea femenina: sucesi\u00f3n del hermano de la madre al hijo de la hermana. Las cohesiones sociales de car\u00e1cter tribal pr\u00e1cticamente se hab\u00edan extinguido, afirm\u00e1ndose como c\u00e9lula social b\u00e1sica un tipo de familia muy pr\u00f3ximo a la familia nuclear. En lo pol\u00edtico se provocar\u00e1 la aparici\u00f3n de una d\u00e9bil articulaci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social controlada por los condes, que pronto caer\u00e1n bajo la esfera de influencia de los reyes asturianos que surgen con la iniciaci\u00f3n de la reconquista.<\/p>\n Todos sabemos que la reconquista fue la respuesta del mundo cristiano peninsular a la invasi\u00f3n \u00e1rabe de Espa\u00f1a que se produjo en el 711 y hay que partir de la base de que Galicia, Asturias, Cantabria y Vasconia fueron las regiones menos afectadas por la ocupaci\u00f3n musulmana. Sabemos que Tarik y Muza ocuparon la pr\u00e1ctica totalidad de la pen\u00ednsula, salvo la cordillera cant\u00e1brica y Galicia en apenas cuatro a\u00f1os. Todo ello provoc\u00f3 que muchos de los pobladores de la Meseta se pusieran en marcha hacia el norte peninsular. Si a ello sumamos los godos huidos de Toledo, encontramos ya en la mitad del siglo VIII en Asturias y en Cantabria un n\u00facleo importante de visigodos que se unen a esos posibles excedentes demogr\u00e1ficos que el paso de la sociedad tribal a la sedentaria ha generado.<\/p>\n Conocemos tambi\u00e9n c\u00f3mo el primitivo reino astur se form\u00f3 en el valle del Sella, con capital en Cangas de On\u00eds, despu\u00e9s de que el rey don Pelayo derrotara a las avanzadas musulmanas en Covadonga en el a\u00f1o 722, y sabemos tambi\u00e9n de la importancia que este hecho tuvo en la configuraci\u00f3n de los posteriores reinos de Le\u00f3n y de Castilla y, en definitiva, de Espa\u00f1a.<\/p>\n Algo m\u00e1s de cien a\u00f1os m\u00e1s tarde de la invasi\u00f3n musulmana, con Alfonso I, el reino astur, hacia el 850, hab\u00eda consolidado la reconquista, la expansi\u00f3n hacia el sur y ya se extend\u00eda desde el norte de Galicia hasta Lantar\u00f3n, en Alava. As\u00ed, en el a\u00f1o 860, es repoblada la vieja y carism\u00e1tica capital de los c\u00e1ntabros, Amaya Patricia, por mandato del rey Ordo\u00f1o I, aportando herramientas de labranza, ganados, plantando vi\u00f1as y repartiendo tierras. Era el a\u00f1o 860 y la noticia se menciona en todas las Cr\u00f3nicas y Anales. Bajo Ordo\u00f1o II, entre los a\u00f1os 850 y 866 se asegura una l\u00ednea desde Tuy y Orense, al oeste, hasta Pancorbo y Cerezo de R\u00edo Tir\u00f3n, por el este. El conde Rodrigo extender\u00e1 su dominio desde Amaya y Castrosiero hasta la Bureba y Pancorbo. Gobierna una balbuciente Castilla que rompe costuras por espacio de veinte a\u00f1os. Dir\u00e1 el juglar: \u201dHarto era Castilla peque\u00f1o rinc\u00f3n cuando Amaya era cabeza y Fitero moj\u00f3n\u00bb. <\/em>Son cultivadas las ricas tierras cerealistas de los r\u00edos Odra, Brull\u00e9s, Riomance y Fresno, en el l\u00edmite de los tres antiguos pueblos, Vacceos, Turmogos y C\u00e1ntabros, conocido hasta nuestros d\u00edas como el Campo de Trevi\u00f1o (Trifinium: tres confines o l\u00edmites), por el que cruzara la calzada romana que a partir de estas fechas se inscribe en la historia como \u00abcamino de asturianos\u00bb, \u00abcamino de moros\u00bb y \u00abcamino de foramontanos\u00bb. <\/em><\/p>\n Bajo Alfonso III, entre los a\u00f1os 866 y 910, se llega a la l\u00ednea del Duero. En la zona burgalesa, su vasallo el conde Diego, hijo del conde Rodrigo, continuar\u00eda el avance hacia el sur repoblando Villadiego (880), Ubierna y Burgos (884). La repoblaci\u00f3n de Villadiego y la consolidaci\u00f3n de Castrogeriz (880) como elemento defensivo que dar\u00e1 seguridad a los nuevos pueblos, proteger\u00e1 a las nuevas poblaciones que han aparecido en las riberas del Odra y del Brull\u00e9s, como Villegas. Egas ser\u00eda probablemente, seg\u00fan el profesor Gonzalo Mart\u00ednez D\u00edez, el foramontano de nombre germ\u00e1nico fundador de Villegas, del mismo modo que Mauronta lo ser\u00eda de Villamor\u00f3n. Los dos primeros poblamientos estar\u00edan constituidos por peque\u00f1os n\u00facleos familiares que buscaban un equilibrio entre agricultura y ganader\u00eda. Con el mismo prop\u00f3sito de colonizar la tierra y sumarse al esp\u00edritu pionero de la naciente Castilla, brotan en el t\u00e9rmino actual de Villegas, Fuentecabeza, Pinilla, San Juan y Villa\u00f3 o Villa Hux.<\/p>\n Una vez independizado el condado de Castilla del reino de Le\u00f3n, bajo la \u00e9gida de Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez, hacia el 912, se conquistan Roa, Clunia, San Esteban de Gormaz, Osma, Aza, Sep\u00falveda, Atienza y Pe\u00f1afiel, y el rey Ramiro II de Le\u00f3n, tomar\u00e1 Ledesma y Salamanca. Esta acci\u00f3n militar es, l\u00f3gicamente, previa a la repobladora. Se aprovechan las nuevas oleadas que salen de sus refugios intramontanos para extender la frontera y la repoblaci\u00f3n hasta el Duero. En la l\u00ednea del Arlanza, Castrovido, Belorado, Carazo, Lara garantizar\u00e1n los avances de los repobladores y en la l\u00ednea del Duero, Osma, San Esteban de Gormaz, Coru\u00f1a del Conde, Pe\u00f1aranda, Aza, Roa, Ibrillos, Aranda, Hacinas y Pe\u00f1afiel realizar\u00e1n id\u00e9ntica funci\u00f3n. Dir\u00e1 P\u00e9rez de Urbel que \u201cno se da un paso sin levantar un castillo\u00bb. Y <\/em>no se trabaja en el campo sin perder de vista las fortalezas. Alg\u00fan cronista a\u00f1adir\u00e1 maliciosamente que las tierras de Mu\u00f1\u00f3, entre el Arlanza y el Arlanz\u00f3n fueron \u00abel granero que mat\u00f3 el hambre secular de los foramontanos\u00bb. <\/em><\/p>\n En relaci\u00f3n con los foramontanos, dejaremos de lado la zona astur-galaica y la vasco-pirenaica para centrarnos en aquella que nos ata\u00f1e m\u00e1s directamente, la que arranca de los angostos valles de la vieja Cantabria, de las estribaciones orientales de los Picos de Europa, del valle de Cabu\u00e9rniga, de la zona de Cabez\u00f3n, del Toranzo, de los valles de Cay\u00f3n y de Ampuero. Sin banalizar el tema, alguien ha comparado el fen\u00f3meno repoblador foramontano con la conquista del Oeste americano que nos describen algunas c\u00e9lebres pel\u00edculas. Impulsores de tan impresionante aventura fueron gentes humildes bajo la direcci\u00f3n de reyes, condes y abades. A estos \u00faltimos, les interesa ocupar las zonas deshabitadas y ponerlas en cultivo, lo que supondr\u00eda por parte de las autoridades dar todo tipo de facilidades a quienes quisieran repoblar aquellos territorios.<\/p>\n Repoblar (populare), supon\u00eda organizar aquel territorio abandonado a su suerte. La tierra pertenece al rey y cualquiera puede hacerse due\u00f1o de ella por el simple hecho de roturarla u ocuparla sin m\u00e1s, fen\u00f3meno que se conoce con el nombre de pressura<\/em>; \u00e9sta se hace efectiva no cuando se ocupa, sino cuando se trabaja y explota. Es lo que se denomina \u201cscalidare\u201d o sea, escalidar, limpiar, roturar y cultivar las tierras, trocando el erial en campo productivo. Con ello, los primeros repobladores van a convertirse en peque\u00f1os propietarios libres. El poema de Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez lo canta as\u00ed: \u00bb Villas y castillos tengo, todos a mi mandar son; dellos me dej\u00f3 mi padre, dellos me ganara yo. Los que me dej\u00f3 mi padre poblelos de ricos hombres, los que yo me hube ganado poblelos de labradores. Quien no hab\u00eda m\u00e1s que un buey, d\u00e1bale otro que eran dos; el que casaba su bija le daba yo rico don; cada d\u00eda que amanece por m\u00ed hacen oraci\u00f3n…\u00bb <\/em><\/p>\n \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora, despu\u00e9s de haber hablado del fen\u00f3meno repoblador, vamos a hacerlo de sus protagonistas, de esos hombres y mujeres del norte que un d\u00eda se pusieron en camino desde los verdes valles c\u00e1ntabros hacia las altas planicies mesetarias. Podemos establecer tres grandes fases migratorias: 1\u00aa) la del Norte palentino; 2\u00aa) la del Norte de Burgos con tres grandes rutas: la central o del valle de Mena; la del Este o de Valpuesta; y la del Oeste o del Pas y de Valdeporres; y 3\u00aa) la de la progresi\u00f3n hacia el Duero y repoblaci\u00f3n de esta parte de la Meseta.<\/p>\n